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Pe. Reginaldo Manzotti divulga data do 4º Evangelizar
Milagre dá status de 'abençoado' a João Paulo II
O milagre atribuído a João Paulo II é a cura - aparentemente inexplicável pela ciência - de uma freira francesa que sofria de Parkinson, logo após a morte do Papa pela mesma doença
O Sacramento do Batismo
O padre paranaense Reginaldo Manzotti visitou a Paróquia Senhor do Bonfim, no bairro Monte Castelo na noite do último domingo, 29. A Igreja ficou pequena para a grande legião de seguidores do padre Manzotti, conhecido por arrastar multidões.
Cerca de 3.000 fiéis estavam lá para ver o padre, ouvir uma palavra fé, receber uma bênção, tentar tirar uma foto ou simplesmente olhar para ele. Caravanas de vários bairros de Fortaleza marcaram presença. Carlito Pamplona, Jacarecanga, José Walter, Barra do Ceará, São Gerardo, João XXIII, Parque dois irmãos, Lagoa redonda, Messejana, entre outros.
A celebração teve inicio por volta de 18h30, mas Manzotti participou apenas de um momento pós- celebração, em que rezou o terço da Misericórdia, cantou, conversou com a grande platéia e demonstrou simpatia com os paroquianos e com o pároco Pe. Gilson Soares Marques.
Além de rezar pelo clero de Fortaleza, o religioso pediu bênçãos pelos doentes, atribulados e pelo 4º Evangelizar, que acontece no dia 22 de outubro deste ano.
Milagre dá status de 'abençoado' a João Paulo II
O milagre atribuído a João Paulo II é a cura - aparentemente inexplicável pela ciência - de uma freira francesa que sofria de Parkinson, logo após a morte do Papa pela mesma doença
A beatificação do falecido Papa João Paulo II em 1 de maio ocorre no fim de um complexo inquérito feito pelo Vaticano que atribuiu um milagre a ele, colocando o pontífice no caminho da santidade.
O procedimento foi iniciado logo após a morte de João Paulo II, em 2 de abril de 2005, em meio aos pedidos populares feitos pelos católicos para que ele fosse canonizado.
O primeiro passo para a santidade é a beatificação, que confere status de "abençoado" para clérigos ou leigos reconhecidos como notáveis pela Igreja Católica.
Segundo as regras rígidas da Igreja sobre os santos, o procedimento para determinar se os milagres podem ser imputados à pessoa em questão não é normalmente iniciado pelo menos até cinco anos após a sua morte.
Mas o próprio João Paulo encontrou uma maneira de acelerar este processo, permitindo que a popular Madre Teresa fosse beatificada em 2003 - apenas seis anos após sua morte.
Foi graças a esta rota mais rápida que o próprio processo de beatificação de João Paulo II começou apenas dois meses depois que ele faleceu. O procedimento foi iniciado pelo bispo da região na qual o candidato morreu. No caso do Papa polonês foi, portanto, por seu sucessor, o Papa Bento XVI - líder dos católicos do mundo e bispo de Roma.
O primeiro passo é estabelecer "uma reputação para santidade". Para fazer isso, o "postulador" que lidera o inquérito recolhe depoimentos e examina os escritos da pessoa.
Ele, então, envia as suas descobertas para o Vaticano e elas são analisados por teólogos e historiadores. O processo é então dado ao "promotor", cuja função é tentar encontrar alguma informação deixada de fora que possa ser desfavorável para o candidato.
Se o processo for válido, o candidato é declarado "venerável". Há, então, a necessidade de se realizar um outro processo - desta vez com médicos envolvidos - para mostrar que o candidato realizou um milagre.
Após nova consulta por parte de bispos e cardeais, o processo é transmitido para o Papa, que assina um decreto de beatificação.
O milagre atribuído a João Paulo II é a cura - aparentemente inexplicável pela ciência - de uma freira francesa que sofria de Parkinson, logo após a morte do Papa pela mesma doença.
Para o "abençoado" se tornar santo é preciso haver um outro processo chamado de canonização, no qual o Vaticano deve provar um segundo milagre.
O procedimento foi iniciado logo após a morte de João Paulo II, em 2 de abril de 2005, em meio aos pedidos populares feitos pelos católicos para que ele fosse canonizado.
O primeiro passo para a santidade é a beatificação, que confere status de "abençoado" para clérigos ou leigos reconhecidos como notáveis pela Igreja Católica.
Segundo as regras rígidas da Igreja sobre os santos, o procedimento para determinar se os milagres podem ser imputados à pessoa em questão não é normalmente iniciado pelo menos até cinco anos após a sua morte.
Mas o próprio João Paulo encontrou uma maneira de acelerar este processo, permitindo que a popular Madre Teresa fosse beatificada em 2003 - apenas seis anos após sua morte.
Foi graças a esta rota mais rápida que o próprio processo de beatificação de João Paulo II começou apenas dois meses depois que ele faleceu. O procedimento foi iniciado pelo bispo da região na qual o candidato morreu. No caso do Papa polonês foi, portanto, por seu sucessor, o Papa Bento XVI - líder dos católicos do mundo e bispo de Roma.
O primeiro passo é estabelecer "uma reputação para santidade". Para fazer isso, o "postulador" que lidera o inquérito recolhe depoimentos e examina os escritos da pessoa.
Ele, então, envia as suas descobertas para o Vaticano e elas são analisados por teólogos e historiadores. O processo é então dado ao "promotor", cuja função é tentar encontrar alguma informação deixada de fora que possa ser desfavorável para o candidato.
Se o processo for válido, o candidato é declarado "venerável". Há, então, a necessidade de se realizar um outro processo - desta vez com médicos envolvidos - para mostrar que o candidato realizou um milagre.
Após nova consulta por parte de bispos e cardeais, o processo é transmitido para o Papa, que assina um decreto de beatificação.
O milagre atribuído a João Paulo II é a cura - aparentemente inexplicável pela ciência - de uma freira francesa que sofria de Parkinson, logo após a morte do Papa pela mesma doença.
Para o "abençoado" se tornar santo é preciso haver um outro processo chamado de canonização, no qual o Vaticano deve provar um segundo milagre.
O Sacramento do Batismo
Como a criança que nasce depende dos pais para viver, também nós dependemos da vida que Deus nos oferece. No Batismo, a Igreja reunida celebra essa experiência de sermos dependentes, filhos de Deus. Pelo Batismo, participamos da vida de Cristo. Jesus Cristo é o grande sinal de que Deus cuida de nós.
O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão: "Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo - O Batismo é o sacramento da regeneração pela água na Palavra".
Quando recebemos o Sacramento do Batismo, transformamo-nos de criaturas para Filhos Amados de Deus. Muitos pensam que os sacramentos em geral são obras eclesiásticas, ou seja, os sacramentos são "invenções" da Igreja. Isso não é verdade, os sacramentos são sem sombra de dúvidas criadas por Jesus Cristo, o próprio Deus Encarnado.
O profeta João Batista, primo de Jesus, que veio ao mundo para preparar os caminhos para a vinda do Messias, foi quem batizava as pessoas para a vinda de Cristo (Mc 1, 2s). Ele sabia que o seu Batismo era temporário, pois logo depois dele viria o seu primo Jesus que batizaria no Espírito Santo, ou seja, o profeta batizava com água e Jesus batizava com o Espírito Santo. A Bíblia sugere o batismo de todos, o que inclui as crianças.
Atos 2, 38-39: "Disse-lhes Pedro: 'Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados. E recebereis o dom do Espírito Santo. A promessa diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos que estão longe - a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar'." E também outras passagens. (ver Atos 16, 15; Atos 16, 33; Atos 18, 8; 1Coríntios 1, 16)
Quando o batismo é válido?
O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão: "Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo - O Batismo é o sacramento da regeneração pela água na Palavra".
Quando recebemos o Sacramento do Batismo, transformamo-nos de criaturas para Filhos Amados de Deus. Muitos pensam que os sacramentos em geral são obras eclesiásticas, ou seja, os sacramentos são "invenções" da Igreja. Isso não é verdade, os sacramentos são sem sombra de dúvidas criadas por Jesus Cristo, o próprio Deus Encarnado.
O profeta João Batista, primo de Jesus, que veio ao mundo para preparar os caminhos para a vinda do Messias, foi quem batizava as pessoas para a vinda de Cristo (Mc 1, 2s). Ele sabia que o seu Batismo era temporário, pois logo depois dele viria o seu primo Jesus que batizaria no Espírito Santo, ou seja, o profeta batizava com água e Jesus batizava com o Espírito Santo. A Bíblia sugere o batismo de todos, o que inclui as crianças.
Atos 2, 38-39: "Disse-lhes Pedro: 'Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados. E recebereis o dom do Espírito Santo. A promessa diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos que estão longe - a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar'." E também outras passagens. (ver Atos 16, 15; Atos 16, 33; Atos 18, 8; 1Coríntios 1, 16)
Quando o batismo é válido?
O batismo é ordinariamente válido quando o ministro (bispo, presbítero, diácono) - ou, em caso de necessidade qualquer pessoa (batizada) - derrama água sobre batizando, enquanto diz: "N..., eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo". Isso supõe a fé em Jesus Cristo, pois sem a fé o batismo não passa de uma encenação.
Mas não só o batismo na Igreja Católica é válido. O batismo de crianças ou de adultos realizados em algumas outras também o é. Batizam validamente: as Igrejas Orientais; a Igreja Vetero-Católica; a Igreja Episcopal (Anglicana) do Brasil; a Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB); a Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (IECLB); e a Igreja Metodista.
O batismo em outras Igrejas é válido se realizado com águas e na mesma fé, utilizando a fórmula trinitária. Por razões teológicas, ou pelo sentido que dão ao sacramento, a Igreja Católica tem reservas quanto à validade do batismo realizado em algumas Igrejas e considera inválido o batismo de certas expressões religiosas.
Jesus disse aos discípulos: "Vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês" (Mt 28, 19-20). O Cristo Ressuscitado envia sua Igreja ao mundo, pois a salvação é oferecida a todos.
Para ser salvo, é preciso Ter fé em Jesus e segui-lo, mas ninguém segue Jesus sozinho. Pelo batismo passamos a fazer parte da comunidade dos seguidores de Jesus, participantes da vida de Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo.
O batismo é um Dom de Deus para nós. Dom que nos torna filhos amados, e não apenas simples criaturas. Ele nos mostra que fomos feitos para a comunhão com aquele que é o Senhor de tudo e com o nossos irmãos, incluindo aquelas que acreditam em Jesus Cristo, mas não são católicos como nós.
O Batismo é o sacramento da comunhão de todos no Cristo. É isso que nos diz São Paulo: "Pois todos vocês, que foram batizados em Cristo, se revestiram de Cristo. Não há mais diferenças entre judeu e grego, entre escravo e homem livre, entre homem e mulher, pois todos vocês são um só em Jesus Cristo" (Gl 3, 27-28).
Fonte: Paroquia N.S. do Perpétuo Socorro (www.paroquiananet.org)
Mas não só o batismo na Igreja Católica é válido. O batismo de crianças ou de adultos realizados em algumas outras também o é. Batizam validamente: as Igrejas Orientais; a Igreja Vetero-Católica; a Igreja Episcopal (Anglicana) do Brasil; a Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB); a Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (IECLB); e a Igreja Metodista.
O batismo em outras Igrejas é válido se realizado com águas e na mesma fé, utilizando a fórmula trinitária. Por razões teológicas, ou pelo sentido que dão ao sacramento, a Igreja Católica tem reservas quanto à validade do batismo realizado em algumas Igrejas e considera inválido o batismo de certas expressões religiosas.
Jesus disse aos discípulos: "Vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês" (Mt 28, 19-20). O Cristo Ressuscitado envia sua Igreja ao mundo, pois a salvação é oferecida a todos.
Para ser salvo, é preciso Ter fé em Jesus e segui-lo, mas ninguém segue Jesus sozinho. Pelo batismo passamos a fazer parte da comunidade dos seguidores de Jesus, participantes da vida de Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo.
O batismo é um Dom de Deus para nós. Dom que nos torna filhos amados, e não apenas simples criaturas. Ele nos mostra que fomos feitos para a comunhão com aquele que é o Senhor de tudo e com o nossos irmãos, incluindo aquelas que acreditam em Jesus Cristo, mas não são católicos como nós.
O Batismo é o sacramento da comunhão de todos no Cristo. É isso que nos diz São Paulo: "Pois todos vocês, que foram batizados em Cristo, se revestiram de Cristo. Não há mais diferenças entre judeu e grego, entre escravo e homem livre, entre homem e mulher, pois todos vocês são um só em Jesus Cristo" (Gl 3, 27-28).
Fonte: Paroquia N.S. do Perpétuo Socorro (www.paroquiananet.org)
